Instituições informais importam? Taiwaneses e chineses sob o confucionismo

Da versão rascunho:

Confucianism and Preferences: Evidence from Lab Experiments in Taiwan and China

Elaine M. Liu Department of Economics, University of Houston
Juanjuan Meng Guanghua School of Management, Peking University
Joseph Tao-yi Wang Department of Economics, National Taiwan University

Abstract

This paper investigates how Confucianism affects individual decision making in Taiwan and in China. We found that Chinese subjects in our experiments became less accepting of Confucian values, such that they became significantly more risk loving, less loss averse, and more impatient after being primed with Confucianism, whereas Taiwanese subjects became significantly less present-based and were inclined to be more trustworthy after being primed by Confucianism. Combining the evidence from the incentivized laboratory experiments and subjective survey measures, we found evidence that Chinese subjects and Taiwanese subjects reacted differently to Confucianism.

Foi publicado aqui. Questão interessante, não? Por que será que os estudantes taiwaneses e chineses (do continente, da China comunista) reagem diferente? Não tenho nem uma hipótese para oferecer, mas digo uma coisa: o tema é, sim, muito interessante.

p.s. conheça mais sobre economia da religião aqui. [Marcos Fernandes me corrigiu: na verdade, seria algo como economia da cultura…vou deixar o link, contudo, porque seja a cultura ou a religião, ambos fazem parte das instituições informais, no sentido northiano, e o link pode ser útil. De qualquer forma, sigam o prof. Fernandes: é cultura, não religião!]

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Uma resposta em “Instituições informais importam? Taiwaneses e chineses sob o confucionismo

  1. Congratulo-o pelos links; sempre muito bons.
    Gostaria de saber por que é que se deve falar “Economia da Cultura” ao invés de “Economia da Religião”, conforme Marcos Fernandes?

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